附祭文 維康熙七年，歲次戊申，十月朔丙寅，越二十有九日甲午， 文林郞知新?縣事沈廷勱，謹致奠於師翁老

慶忠鐵老和尙塔銘 文林郞知新?縣事檇李嗣法孫沈廷勱法名性 宗?首拜? 葢聞挹巨浸之波者，無以測其淺深

行狀 慶忠鐵壁慧機禪師，蜀北之順慶府營山人，姓羅。家世以一經傳，多科甲。師生而貌偉，氣骨不凡。八歲，

慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二十 嗣法門人幻?重編 行狀 慶忠鐵壁慧機禪師，蜀北之順慶府營山人，姓羅。家世

復胡兵部際亨 林棲不復過高軒久矣，矧李村之僻地乎？屢傳明公護?敫敫，故爾焚香掃石，詎意溪邊笑冷，?不

復楊撫院守知 人生七十古來稀，稀更稀者，亘古恒不老也。世間有子萬事足，足常足者，子孝父心寛也。不老者

復陳監?嵩愷 道路何寛乎，世路何窄乎，人心何大乎。心之所以不能包太虚，量沙界，天上人間，自在逍遙者，

復李解元鹿? 來諭，每讀無入不自得之語，恍恍如失。至吾家，門庭澹泊，不能扭繩捻索，作昧心事。和尙謂我

復白太守浣初 居士於我法門久登信位，無乃香山再來耶？若果爾，鳥窠處?底不應忘却。來書謂尋梅嶺上，問栢

復渝城吳太守中蕃 林間野衲、世上散人，雖無益於江千，實垂鈎於界海。白眼松羃，每不見棄；青睛玉敞，渝城

復胡屏山居士 閒觀世事，好不怕人渴。纔掘井，能有幾箇覔得水來？山僧住聚雲，知有居士會晤，後見決烈氣槩

與平西李將軍占春 林間散衲，得叨大將軍留?，前接飛翰，已知氣骨不凡，有非常運，出非常人，立非常功，定

復峭崖居士 昔日維摩詰示病，文殊往問云：居士！病從何來？維摩答云：一切衆生有病，故我亦病；衆生病除，

與涪陵孔昭文明府 摶風激水，出北圖南，乃世諦能事；盡性立命，超佛越祖，又出世本旨。居士取魚乎？熊掌乎

辭相國吕公 。 公在平西，閱師錄有省。過南賔，以書迎師，略曰：時無禪氣，略有禪心。咫尺崇光，瞻挹心切

復止敬泰公翼明 公皈師座下，别號圓通。一日，見化主以上、中、下三則爲引導緣起，公登疏云：圓通居士非上

復文太史安之 。 前寓萬州，從熊自翁處得讀和尙䜿拂緒言，知宗風未墜。自翁秉無畏之智、修堅苦之行，入?

復吏部侍宁黄公 。 閴寂山林，蹉跎泉石，忽枉高軒，清居簡出，愧汗良多。復?來諭，非儒、非道、非釋，中

復秉素牟居士 。 壬午夏奉書之後，遂無聞問，常自思惟：恐弟子分身一札，和尙以爲狂妄，不肻置之門外。然

寄方伯曠公昭 宗門者?大事，?盡性立命以前消息，非外是别作生涯也。門下既是篤信，惟於行住坐臥、食息起

復恒持禪人 古人欲明者箇餐風宿雨，重趼百舍不以爲勞，山野亦備?之。賢座此番行脚得大金湯，猶爲快事也。

復馬非羣 日前接來書，深喜志量遠大，但法旨歸趣難盡筆端，世之入悅聖道、出悅紛華者尙多，未敢動轍啟口。

復月沙陶文學 時接來翰，知非池中物也。且各正屢常敘及，第恐摶風激水，尙忙翮翼，無暇烟霞泉石之想。若果

復壽崖居士 。 小除巳過，佳節將臨，温風解程門之凍，岸柳搖袍綠之金，門墻桃李芬芳有自來矣。山野佇看鷄

寄悟眉居士 三世諸佛在眉毛上轉大法輪，山河大地在眉毛上流通生長，未審居士之眉還悟也未？近况若何？須過

復御史廖公維義 得讀莊語，錦心靈骨，躍然芝眉，知圓通應身不冺也。山野自脫古槐蕉鹿，毎?白?青睛，其奈

復冏?曹公 佛仙兩途乃大丈夫能事，而禪之一字非筆端可擬者。山野毎常憶及是人，憾不多得，唯拙守山林、蹉

復蝶庵居士 。 法音垂示，遂近二千言，此接引佛中不多見者。?周自垂髫時，?喜翫楞嚴，後因讀成唯識論不

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慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十八 嗣法門人幻?重編 書問