登云章 真人了生死之源，知真一之道，炼气全真，定神虚一，乆，火气自固，神自定。气固然后圆转，神定然后

服水章 真人服水，所以益真气元也。凡有停厨法，有治病法，有驱邪法，有益气法，不静体法，各各有通神之妙

草通九窍章 人有九窍，相通则为真人，窒塞则为下鬼。九窍不通，无以知好恶是非邪正。故真人之道，先度人通

灵草换肌章 凡人之肌肉有乆病者，或气血骨已死者，皆令活惟真人以灵草换肌。灵草者，东方甲乙日采防风，庚

草丹度世章 太上有七十二种丹，惟九华草灵丹能度人出世，真仙之阶不出于法乎。天之精，天门冬是也，地之精

草气生气章 天地之气，由阴阳而分。阴阳之气则为万物，其草中有最得其气者，地黄是也。服之荣血脉，坚牙齿

草神生神章 草者，阴阳冲和之气，由雨露而滋萌生养，有情，益人利气。草中有至神，服之能生神为神者，黄精

养气增灵门 草神生神章 草者，阴阳冲和之气，由雨露而滋萌生养，有情，益人利气。草中有至神，服之能生神

老翁木马章 真人以木马为老人驭者，所以济衰人，之劳也。药用乳香、没药、阳起石，等分为丹，酒下七丸，服

仙人长寿杖章 仙人采青竹，长七尺而十二节者，以雌黄酒调石脑油灌之，两头蜜封，又用楮叶二十四重裹了，以

五芝通神明章 芝者，天地至灵，阴阳冲和之气而生。芝有五色能补五行真气。真人采五芝为丹，其效能通神明，

木英点骨章 太虚之神，至秀之英，降于五行，而聚中央，其气为椒。禀五行、通九窍，化筋，滋骨髓，蒸郁不已

木气养气章 东方生风，风生木，木生万物，故能生气。木之生气，枸杞是也。四时之精，各有所在。春采叶，夏

木精养精章 天地之精英，结而为不凋之木，叶嫩子柔，能生精，通百脉，换凡躯，生深山谷高奇之状无人迹处者

木神养神章 阴阳之妙，造化五行，各有真一。至神之物，生于洞天福地，人遇之者可以为真仙。木之神，茯苓是

养气构神门 木神养神章 阴阳之妙，造化五行，各有真一。至神之物，生于洞天福地，人遇之者可以为真仙。木

太玄宝典卷下 养气构神门 木神养神章 阴阳之妙，造化五行，各有真一。至神之物，生于洞天福地，人遇之者

无情得过章 神依人行，物因真化。无情之物者，以奇水怪之类得人之近至，神透则为精灵焉。今名山大川多有之

透灵托化章 人之真灵以情昧，皆由神之所存也。人人皆有神灵焉，縁情而昧。惟真人能以神通，诸人生则梦交，

度神鬼章 真人法度人以令度，神法以修真令以受戒。凡经有凶恶鬼神处，以令度之，升为真官，先斋戒，具青词

大禹步章 昔大禹权制百灵，盖得天年之步。天年之步者，行之免三凶。三凶者天地雷霆之险，山川鬼神之险，禽

飞踯登攀章 真仙羽化之道，皆由炼神所致，能飞升跃踯、登高攀危者，莫出乎神体。欲得筋脉强盛者，气力坚固

补气真源章 气之所补，以安体厚生，养元保真。少思虑，绝爱欲。虚弱者先以药补如黄精之类是也。次行运元保

补神生胎章 神自胎生，胎从命分。胎生则神生，命分则神备。形因气活，气因神动。神本务动，气本务圆。盖縁

炼凡岀象门 补神生胎章 神自胎生，胎从命分。胎生则神生，命分则神备。形因气活，气因神动。神本务动，气

玉泉无漏章 玉泉者真精之生发也。久修真者有之，所得三者之备：一泥丸到流，二神府无想，三真元固密其精生

丹光应液章 丹炼二神，至阳之宝，内荣百脉，外通九窍，则神光出，其液流行，内有神泉浇灌，外有至和之气，

宝火入鼎章 修行者以气为金，为鼎，鼎合在脾之下，腰之上。鼎中有丹，丹乃二气坎离相合于脾也。鼎中有水，

三宫明黄道章 三宫守一之道，本自天真，皇人传之黄帝，多秘真㫖。凡自下丹田起，则升气圜运之足心，发火交

四体内涤章 凡人有四体，外有皮肤，中有骨血，绝杂想而成真人。真体能升云天，莫不先内涤四体。其四体者，