欧阳修集

欧阳修作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就

卓著，为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的，而且几

乎是全优的，其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先，

艺术水平均臻于一流。他不但是作家，还是文学理论家，其散文中有许多

篇章就是文论；其《六一诗话》是古代诗歌理论批评史上最早以“诗话”

命名的开创性的著作。在学术领域，他在经学、史学、金石学等 方面都卓

有成就。经学方面，他研究《诗经》、《周易》、《春，秋》，能不拘守

前人之说，提出自己的创见。他的史学造诣更j深于经学，除了参加修撰《

新唐书》250卷之外，又自著《新五代史》74卷，总结五代的历史经验，意

在引为借鉴。他广泛收集周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部

考古学的资料专集——《集古录》。他的著述，除了上述三种学术专著之

外，其诗文结集今存《欧阳文忠...

欧阳修作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就

卓著，为当时和后世所钦仰。他在文学创作上不但几乎是全能的，而且几

乎是全优的，其诗、词、古文、辞赋、四六等创作在宋代都领风气之先，

艺术水平均臻于一流。他不但是作家，还是文学理论家，其散文中有许多

篇章就是文论；其《六一诗话》是古代诗歌理论批评史上最早以“诗话”

命名的开创性的著作。在学术领域，他在经学、史学、金石学等 方面都卓

有成就。经学方面，他研究《诗经》、《周易》、《春，秋》，能不拘守

前人之说，提出自己的创见。他的史学造诣更j深于经学，除了参加修撰《

新唐书》250卷之外，又自著《新五代史》74卷，总结五代的历史经验，意

在引为借鉴。他广泛收集周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部

考古学的资料专集——《集古录》。他的著述，除了上述三种学术专著之

外，其诗文结集今存《欧阳文忠公全集》，有明正德吉州刊本，明嘉靖十

九年刊本，清康熙吉水曾氏刊本；《欧阳文忠公集》，有《四部丛刊》影

元刊本。