●二约天亲释文

●二约天亲释文

论云：诸相者，众生相也。非相者，无我也。阴中见我，是众生相。一切众生者，五阴法也。非众生者，阴空故。法无我也。乏受用苦，配在后段。众生相者，以魏经云：一切众生相故。阴中等者，今于阴中不见有我，故云非相也。五阴法者，以彼众生皆用五阴之所成故。阴空等者，以无能成之五阴，故云法无我也。然此人、法二相，本自空无。众生不知，妄执为有。今所说者，意令知而离之也。又此我、法经文，文与意反。文?先法后人，意则先人后法。魏经之内，文句昭然。故今疏中顺意释也。乏受用下，可知。