仪式部

仪式部

此之一门。行者欲忏。要对三宝胜縁境前。偏袒露膊。脱去巾履。女人不劳袒膊。具服威仪。合掌恭敬。请一大德耆年㝛迈。自心敬者。先当奉请十方三宝。以为良縁。故人述偈云。

归命十方一切佛。　　顶礼无边净觉海。

亦礼妙法不思议。　　真如自性清净藏。住于极爱一子地，　　得道得果诸圣人。

我以身口清净意，　　咸各归命稽首礼。然后请忏悔主云：

大德一心念！我弟子某甲，今请大德为忏悔阿阇梨，愿大德为我作忏悔阿阇梨。我依大德故得忏悔，慈愍故。

第二忏悔师先教识前罪性轻重，具如初意。依论忏悔，总有四种：一、更相易脱忏，是凡夫下品忏法；二、永断相续忏，是上品凡夫忏法；三、燋业忏，是贤人忏法；四、灭业忏，是圣人忏法。前二是事中忏，敌对而除，未能灭业，且伏而不起。由不依理观，未入圣位，虽得免非未来不入恶道，然此业性常在，以熏成种故。如人斫树，但去枝条，其根仍在。后二忏悔，要须縁空悟理，心境虚融。常须作意，见谛渐修，然后得灭。今且依第二凡夫永断相续忏，令业伏不行。常依善友，发大誓愿。临命终时，亦得随愿往生十方净土，永离三恶。以住娑婆，恐心怯弱。不能坚固。意欲退者。当以五法佐助。得不悔果。一信。二惭。三愧。四善知识。五宗敬戒。一信为道源功德母。一切善法因之而生。二惭者。自不作罪。三愧者。不教他作罪。又惭者。内自羞人。愧者。羞天。有惭愧故。则能恭敬父母师长一切凡圣。四善知识。是全梵行。五戒者。是汝大师故。三宝是凡圣所依。故须归敬戒师。临时种种开诱。令发大心。永断后犯。临时诫勗。不可预述。