牙门

牙门

《事物纪原》宋会要曰。古者天子出建大牙。今制错彩为神人象。中道前后各一。左右道五门。门二旗。盖取周制立旌表门。及天子五门之制。《两汉愽闻》袁绍传。麹义乗胜到公孙瓉营。拔其牙门。注云。真人水镜经曰。凢军始出立牙竿。必令完坚。若有折。将军不利。牙门旗竿。军之精也。即周礼军旅㑹同置旌门。是也。《温革琐碎录》武职有押衙之目。衙作牙。非押衙府也。盖押牙旗者。按兵书云。牙旗者。将军之旌。故竖于门。史传咸作牙门。今押衙既作牙门。亦为衙门乎。《野客藂书》南史侯景传。景初为丞相。将率谋臣朝。必集行列门外。谓之牙门。以次引进。牙门始见于此。续释常谈。又引北史宋世良在郡。牙门虚寂。为所自仆。谓皆未也。牙门巳见后汉观曲义到公孙瓉营拔其牙门。三国魏文帝置牙门将。晋陆机袭父爵为牙门。将。案后汉注真人水镜经。凢军出立牙必令坚完。若有折。将军不利。是以古兵法。择吉日祭牙。是以后汉滕辅。晋袁宏。顾恺之。宋王诞。皆有祭牙文。吴综有祭牙赋。皆谓武备之意。而牙衙之说信矣。谓讹牙为衙。恐未必然。疑牙衙二字古者通用。不然。宋世良牙门虚寂。北齐书何以书衙。《能攺斋漫录》孔经父杂说记。突厥李靖徙牙于碛中。牙者。旗也。东京赋。竿上以象牙饬之。所以自表饰也。太守出则有门旗。其遗法也。后遂以牙为衙。早晚衙。亦太守出建旗之义也。或以衙为廨舍。早晚声皷则又谓之衙牌。儿子谓之衙内。皆不知之耳。唐韵注云。衙。府也。是亦讹耳。以上皆孔说。余按语林云。近代通谓府庭为公衙。即古之公朝也。字本作牙。讹为衙。诗曰。祈父予王之爪牙。大司马掌武备。象猛兽以爪牙为卫。故军前大旗为牙旗。出师则有建牙之事。军中听号令。必至牙旗之下。乃知牙者。所以为卫也。义主于此。而孔氏止谓之旗者。不得其说者也。《宋韩元吉南涧集》信州新建牙门记　信之地势。来自灵山中道。石起如龙。鳞鬣隐见至郡而伏。以赴于渊。前山品立。如覆钟釜。水渟若留。而怀玉髙峰出艮隅。森植犹束笋。故老相传得隂阳之胜。虽宣和青溪之盗。建炎㓂攘云扰。皆莫能犯其城。而郡治岿然独在。然南有牙门而不为观䑓。仅成一楼与县之庋勑书者比。阅岁既乆。瓦腐甓圯。楹桷摧杇。殆将压焉。淳熈之七年也。莆阳林侯枅。由中秘书来莅兹郡。既再岁矣。侯之政。一以儒雅縁饰。简。易而不烦。士民安之。岁适屡登。因以余力大治其城壁。与其四逹之门。犹于牙门蛊弊。未之议也。民相与言曰。吾侯冝为此矣。然距其舍我之日不数月。则柰何。侯闻之叹曰。古之君子所寓之舎。犹必葺于一日也。况公宇乎。吾虽不敏。尚能为尔成之。好事者则又曰。州逺于山而附于水。乏土之可斸也。前人未能为之观䑓者。不以是耶。并庾有堆阜。侯呼庾吏问曰。平之无伤乎。曰庸何伤。侯笑曰。土于是焉取之。众讙然大服。乃以七月壬子。遂兴其役。増卑以为髙。撤故以为新。凡畚锸斤斧之工。悉厚其直。盖无一歛于民者。逾两月而告成。䑓崇十有六尺。楼其上又二十尺。左右为两挟楼。而阁道翼焉。不侈不陋。适其地形之宜。士民徳侯之深。伟侯之绩。而惜其将解印绶也。愿有以识之。夫门阙之制尚矣。自天子至诸侯。所以出政令。时启阖。肃賔师。一也。下观而化。于是乎在。故雉门两观之作。书于春秋。而汉儒记礼。乃以为库门天子臯门。雉门天子应门。惟鲁以周公之故用焉。然考之大雅。则臯应二门之筑。亦周为诸侯之时。其因于啇者可知。故其诗曰。廼立臯门。臯门有伉。廼立应门。应门将将。且伉之为言髙也。将将为言严正也。岂诸侯之门。必髙且严正。然后应于礼欤。国朝著令。门厦藻栱之施。莫不有制。惟郡之正牙门得用重屋立䑓而设鸱覆㼧。其制特异。盖揭镇名。建旌牙其上。鸣笳伐皷以令昏旦者。视门以为表。非其舎宅比耶。信之为州。四百二十有三年矣。其地控闽粤。隣江淮。引二淛。隐然实冲要之㑹。山川秀发。人物繁伙。异时多士之隽屡冠天下。而宰辅之出。间亦蜚声名。立事业。其风俗兴起固未艾也。今林侯举乆坠之典。克合于古。斧藻面势。有光辉焉。非若泛然楼观登临之美。以为执事者逰览之资而已。虽然。侯之车既攻而马既驾矣。不懈以思。不惑以移。断然图之。而不日成之。以徇其民之愿欲。则侯之中所存。与其所操执者。天下之事。何徃而不可为哉。某方卜居郡郊。见其民之喜。而嘉其事之能立也。因为之书。