中庸章第二十二轻识古籍关注2024-02-06 12:47中庸章第二十二 行中庸之道者,惟圣人能之,贤人犹不可及也。况愚人乎?何以圣人圆之,贤人方之。圆之者则转而不执,方之者则执而不转。是以圣人云:贤者过之,愚者不及也。通玄篇浏览 12点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 中庸章第二十二中庸章第二十二 行中庸之道者,惟聖人能之,賢人猶不可及也。況愚人乎?何以聖人圓之,賢人方之。圓之者則章表第二十二章表第二十二 夫設官分職,高卑聯事。天子埀珠以聽,諸侯鳴玉以朝。敷奏以言,明試以功。故堯咨四岳,舜命章表第二十二章表第二十二 夫设官分职,高卑联事。天子埀珠以听,诸侯鸣玉以朝。敷奏以言,明试以功。故尧咨四岳,舜命中庸之为徳章中庸之为徳章 饶?峰云:此章上句有之为德也四字,以中庸之德言也。中庸无此四字,以中庸之道言也。以德言常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通達。 三房,謂明堂、洞房、丹田之房也。與流珠、玉帝、天庭、極眞、玄丹、泥常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通逹,洞视得见无内外,存漱五芽不饥渴,神华执巾六丁谒。 急守精室勿妄泄,闭益謙章第二十二益謙章第二十二 曲則全,枉則直,窪則盈,弊則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一,爲天下式。不自見,故明炼性章第二十二炼性章第二十二 炼性之大者,治贼而可矣。夫贼者,凡有其五焉。 五行之像,谓之五贼。 一曰志也,其性为常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通达。 三房,谓明堂、洞房、丹田之房也。与流珠、玉帝、天庭、极真、玄丹、泥常念章第二十二常念章第二十二 常念三房相通逹,洞視得見無内外,存漱五芽不飢渴,神華執巾六丁謁。 急守精室勿妄泄,閉点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报