断故三因不生

断故三因不生

諸说不同，今?据经文，其义自显。经明言：以是因缘，世界相续；以是因缘，众生相续；以是因缘，业果相续。而鞠其因缘，则觉明空昧，相待?摇等，为世界因缘。明妄非他，觉明为咎等，为众生因缘。欲贪、杀贪、盗贪等，为业果因缘。因亲缘疏，一如常说。又总结云：皆是觉明明了知性，因了发相，从妄见生。则均之无明妄见而已。或疑文中云：杀、盗、婬业三缘断，故三因不生。似因缘正属三业。然杀、盗、婬三，乃业果一因缘耳。文虽止此一句，而意该世界众生，若曰如杀、盗、婬等也。