依戒学胜相品第六

依戒学胜相品第六

如此巳说入因果修差别。云何应知依戒学差别？应知如于菩萨地正受菩萨戒品中说。

若略说，由四种差别，应知菩萨戒有差别。何者为四？一品?差别、二?不?学处差别、三广大差别、四甚深差别。

品?差别者，有三种：一摄正䕶戒、二摄善法戒、三摄众生利益戒。此中摄正䕶戒应知是二戒依止，摄善法戒是得佛法生起依止，摄众生利益戒是成熟众生依止。

?学处戒者，是菩萨逺离性罪戒。不?学处戒者，是菩萨逺离制罪所立戒。此戒中，或声闻是处有罪、菩萨于中无罪，或菩萨是处有罪、声闻于中无罪。菩萨有治身口意三品为戒，声闻但有治身口为戒，是故菩萨有心地犯罪，声闻则无此事。若略说所有身口意业事，能生众生利益无有过失，此业菩萨皆应受学修行。如此应知共不共戒差别。

广大差别者，应知有四种，由四种广大故，一种种无量学处广大、二能摄无量福德广大、三摄一切众生利益安乐意广大、四无上菩提依止广大。

甚深差别者，若菩萨由如此方便胜智行，杀生等十事无染浊过失，生无量福德速得无上菩提胜果。?次有?化所作身口业，应知是菩萨甚深戒。由此戒有时菩萨正居大王位，或现种种逼恼众生，为安立众生于戒律中。或现种种本生，由逼恼他及逼恼怨?，令他相爱利益安心。生他信心为先，后于三乗圣道中令彼善根成熟，是名菩萨甚深戒差别。

由此四种差别，应知是略说菩萨受持戒差别。

?次由此四种差别，更有差别不可?量菩萨戒差别，如毗那瞿沙毗佛略经中说。