阳礼教让赋

阳礼教让赋

先王制阳礼于百姓，兴民让于九州。覩射饮之斯在，知政教之所由。我弓既张，观德之风遐被；朋酒斯飨，序賔之义咸修。观其司徒之职既扬，王者之教云下。使穆穆而乡饮，俾济济而燕射。将以弧矢之利，习彼威仪；复于罇爼之间，宣其教化。至若洞启泽官，射夫来同，内叶和平之志，外敦廉顺之风。揖让而升，非尚六钧之勇；进退可庶，不矜五善之功。此射之让也，邦教攸崇。又若以年以品，㑹于乡饮，在献酬之旡谬，居长㓜而必审，贵贱位矣。三賔之象不逾，和乐兴焉；百拜之容弗寝，此饮之让也。国人是禀，则知邦礼。循循以教万民，所以安天下于不竞，所以教域中之有伦。射不主皮，息争心于君子；酒以成礼，导和气于乡人。是知用之而在化可久，废之而其化则不。斯射也，可以止其暴乱；斯饮也，可以乐其富寿。所以反当仁之义，以劝四方；遵成魄之䂓，用寜九有。然则谓其阳也，取其吉而为名；谓其让也，取其和而不争。于以见莫善于礼，于以见与世作程。侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂谐賔主之情。遂使德艺可观，忿肆遄巳。知㳂事以兴教，盖因时而立纪。故圣人务焉，则违之者寡矣。