初总标轻识古籍关注2024-02-07 05:42初总标 然第八识虽诸有情皆悉成就而随义别立种种名。第八识，通圣凡一切位故，虽诸?生有学无学皆悉?就，然随积集执持等义，立七种名。义别立名?，小钞云：于有情有?就此名?，有不?就此名故也。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初总标○初总标 佛告诸菩萨：巳说十波罗提木义，竟四十八轻。?当说发隐，不但曰十波罗夷，而曰木义者，犯之则极○初总标○初总标 佛告诸佛子言：有十重波罗提木义，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。我亦如是诵，一切○初总标○初总标 须菩提！当来之世，若有?男子、?女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是○初总标○初总标 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是诸法者，?五蕴等法也。空相者，?诸法之不同二初总标不同二初总标 此六转识易脱不定，故皆容与三受相应，皆领顺违，非二相故。宗镜第五十五卷云： 此六转识易○初总标戒义○初总标戒义 法号?是戒义，梵音尸罗。大论云：秦言性善，亦云清凉。以其能止破戒??，从能得名。亦云波○文二初总标○文二初总标 是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。意云：以是无我相等，得成?行。故○次答三初总标○次答三初总标 诸圣教说，相摄不定。戌初颂总标三种戌初颂总标三种 智光长?汝谛听，世出世僧有三称：菩萨声闻圣凡众，能益众生为福田。称?称呼也。大乘?呼○次答三初总标○次答三初总标 四中一一皆具三性。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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