○五释?二初正释体用轻识古籍关注2024-02-07 05:54○五释?二初正释体用 云何为?于诸谛理犹豫为性能障不?善品为业谓犹豫?善不生故。谓于诸谛理，为有为无，犹豫不决，而为自性能障不?及诸善品，而为业用。云何障善？谓犹豫?，善不生故。成唯识论音响补遗浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四释慢二初正释体用○四释慢二初正释体用 云何为慢恃已于他高举为性能障不慢生苦为业谓若有慢于德有德心不谦下由此生死轮转无○五放?二初释体用○五放?二初释体用 云何放?于?浄品不能防修纵荡为性障不放?增恶损善所依为业。?品不能防浄品不能修肆○二等无间缘二初正释体用二初正释○二等无间缘二初正释体用二初正释 二等无间缘谓八现识及彼心所前聚于后自?无问等而开导令彼定生，宗镜第○六释恶见二初正释体用○六释恶见二初正释体用 云何恶见于诸谛理顚倒推求?慧为性能障善见招苦为业谓恶见?多受苦故。顚倒推求，○三释覆二初释体用○三释覆二初释体用 云何为覆于自作罪恐失利誉隐藏为性能障不覆悔恼为业谓覆罪?后必悔恼不安隐故。为于自○次转释二初释体用○次转释二初释体用 谓观得失俱非境中，由定令心专注不散，依斯便有决释智生。：谓观如理不如理及俱非境中○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众○次释二初正释○次释二初正释 五识俱起，任运贪痴，纯苦趣中，任运烦恼，不?业?，是无记故，彼皆容与苦根相应。此中，○次释二初正释○次释二初正释 若?真如应是假有许则便无真胜义谛。若??，牒上难辞。若谓 此与诸法，既非一异，是假非点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
下载APP下载APP