○四以力用结归二初正明力用轻识古籍关注2024-02-06 18:09○四以力用结归二初正明力用 夫如是，莫不咸使法界有情复此本有自性而巳矣。谓能如上约修性善恶而论得晤乎此则何有无情而不?佛又何有有情修之而不成佛？传佛心印记注浏览 5点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四增上缘二初总明三初明缘用○四增上缘二初总明三初明缘用 四增上缘谓若有法有胜势用能于余法或顺或违，宗镜第七十一卷释云：谓若有法○四釋慢二初正釋體用○四釋慢二初正釋體用 云何爲慢恃已於他高舉爲性能障不慢生苦爲業謂若有慢於德有德心不謙下由此生死輪轉無○四增上緣二初總明三初明緣用○四增上緣二初總明三初明緣用 四增上緣謂若有法有勝勢用能於餘法或順或違，宗鏡第七十一卷釋云：謂若有法○四懈怠二初正明○四懈怠二初正明 云何懈怠于善恶品修断事中??为性能障精进增?为业谓懈怠?增长?故。谓善法不?修，恶○四懈怠二初正明○四懈怠二初正明 云何懈怠於善惡品修斷事中??爲性能障精進增?爲業謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡正释二初明业力所?决定三初器界二初正明?正释二初明业力所?决定三初器界二初正明?四正八用四正八用 夫四正者，只是炼本宫之气也。春时只分春也，生后有花谢，秋时杀后，有花开也，盖因见土而成反复○三所緣緣二初正釋體用二初總明○三所緣緣二初正釋體用二初總明 三所緣緣謂若有法是帶巳相心或相應所慮所託，别行鈔云：所緣緣?，謂是心四正八用四正八用 夫四正者，只是鍊本宫之氣也。春時只分春也，生後有花謝，秋時殺後，有花開也，蓋因見土而成反覆○次明四法有防修用二初難○次明四法有防修用二初難 ?唯徧策根但爲依如何説彼有防修用？謂?唯徧䇿一切善法，根但普爲諸善法依持，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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