答徽州呉居士大㴋轻识古籍关注2024-02-06 17:58答徽州呉居士大㴋 见做举业，如何怪得功夫不?片。举业之睱，?摄归正念。举业歇时，方可纯一用心，不须两念交驰。且做举业而置得失于度外，視之如梦幻泡影可也。云栖法汇浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 答徽州呉居士大潚答徽州呉居士大潚 見做舉業，如何怪得功夫不?片。舉業之睱，?攝歸正念。舉業歇時，方可純一用心，不須兩答徽州呉季立居士大洲答徽州呉季立居士大洲 不必忧罪业深，不必疑根性钝。经云：至心念阿弥陀佛一声，灭八万亿劫生死重罪。何疑答徽州呉季立居士大洲答徽州呉季立居士大洲 不必憂罪業深，不必疑根性鈍。經云：至心念阿彌陀佛一聲，滅八萬億劫生死重罪。何疑与徽州呉居士大瞻与徽州呉居士大瞻 积善之家，必有余庆。人怀善愿，天必从之。必崇其福，必永其寿，必遂其名，必昌其后。但答呉居士大澈答呉居士大澈 念佛?是持呪，念佛得力後，對境自如，作厭離想，?是解脫初門。但目前如何便得自在，久持不答呉居士大澈答呉居士大澈 念佛?是持呪，念佛得力后，对境自如，作厌离想，?是解脱初门。但目前如何便得自在，久持不與徽州呉居士大瞻與徽州呉居士大瞻 積善之家，必有餘慶。人懷善願，天必從之。必崇其福，必永其壽，必遂其名，必昌其後。但答呉士瑾居士答呉士瑾居士 五戒?生为首，在家不杀足矣。若不能断肉食，食三净肉可也。渐入佳境，后不食肉，则善之善矣答呉廣穎居士答呉廣穎居士 皮爲鼓而供佛，牛亦有功；⾓爲燈而供佛，羊亦滅罪。答呉士瑾居士答呉士瑾居士 五戒?生爲首，在家不殺足矣。若不能斷肉食，食三淨肉可也。漸入佳境，後不食肉，則善之善矣点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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