○次释二初通摄二初菩萨地二初引文轻识古籍关注2024-02-07 06:00○次释二初通摄二初菩萨地二初引文 菩萨地说：牵引种子，生起种子，名能生因。所余諸因，方便因摄。：菩萨地者，瑜伽十七地中一地之名，文在第三十八卷。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文 菩薩地説：牽引種子，生起種子，名能生因。所餘諸因，方便因攝。：菩薩次局摄二初菩萨地次局摄二初菩萨地 或菩萨地所说牵引生起种子?彼二因，所余诸因?彼余八。虽二因内有非能生因，而因缘种胜○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄○次释义二初因缘所摄依?二初通摄二初正摄○次释二初初师○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见○次别释二初释二见道二初释二道义二初真见○次正释二初引教二初释二初证四种○次正释二初引教二初释二初证四种 此中教?，如契经言：?色为缘生于?识，三和合触，与触俱生有受想思，○次释成二初顿悟菩萨○次释成二初顿悟菩萨 谓诸?生求佛果者定色界后引生无漏后必生在浄居天上大自在宫得菩提故。谓若凡夫，?○次释义二初正释二初种子○次释义二初正释二初种子 种子者谓本识中善?无记诸界地等功能差别能引次后自类功能及起同时自类现果此唯○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○二释惭愧二初正释二初惭○二释惭愧二初正释二初惭 云何为惭依自法力崇重贤善为性对治无惭止息恶行为业谓依自法尊贵增上崇重贤善羞点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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