○二约止观破我法二轻识古籍关注2024-02-07 00:24○二约止观破我法二 破我法者，前破我法所缘之境，令知不实。今破能缘我法见心，见心乃是所起分别。今?破之，令亡分别，入圣道也。故偈云：非无二得道，远离于我法。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二約止觀破我法二○二約止觀破我法二 破我法者，前破我法所緣之境，令知不實。今破能緣我法見心，見心乃是所起分别。今?破●二约破法释●二约破法释 又若尘众实有者，世间凡夫悉亦自知，何须佛说？只为不知体不成就，故佛说矣。故无著云：世尊○二约识同?破○二约识同?破 又汝识心与诸思量兼了别性为同为?？同意?意云何所生？?意不同应无所识。若无所识云何意○二破二一总破二计○二破二一总破二计 彼虚空性犹实幻生。因缘自然皆是众生妄心计度。二乘众生计五阴为因缘。外道众生计五阴○二约一多遍局破二一定○二约一多遍局破二一定 阿难，又汝觉了能知之心若必有体，为复一体，为有多体？今在汝身，为复遍体，为不●二約破法釋●二約破法釋 又若塵衆實有者，世間凡夫悉亦自知，何須佛說？只爲不知體不成就，故佛說矣。故無著云：世尊○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○次约无心所破二初正破二初约王所例破二初○二破○二破 阿难，若从月来，尚能远方令珠出水，所经林木皆应吐流，流则何待方诸所出，不流明水非从月降。若从○二破○二破 若一体?，则汝以手挃一支时四支应觉，若咸觉?挃应无在若挃有所则汝一体自不能成。若多体?则成多○二破○二破 阿难，此风若?出袈裟，⾓汝乃披风，其衣飞揺应离汝体。我今说法会中垂衣，汝㸔我衣风何所在？不应点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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