待旦軒記

待旦軒記

至元壬申?，予自御史調官平陽，扁私居之軒曰待旦，盖所以礪厥志而儆不逮也。矧河東列城五十，棋布相望，大府寔根本所在，而風俗係焉。國制張官五㕔，幕例下僚位東西，與别駕嚮至扶筆剖断一㝎于上，官僚芒無所事，及占署牘尾，無細大通淂可否之。是則位雖下，所責亦不輕。苐以品位有崇卑，材術有優劣，得其人則分安而政舉，非其材則身骫而事去。自惟氣質踈散，心雖勉强，撫字無方，故就列已来，朝夕惕勵，如恐弗勝。當其夜漏将盡，晨鷄始興，矍?盥，　即夫清明假?之際，得無深思者乎？其扵徳澤川流，何宣布焉？庠序煟興，何申重焉？綱維末振，何主張焉？風俗未醇，何肅清焉？吏沸務棼，何理亂焉？訟繁獄滯，何簡䘏焉？属邑不共，曷先率焉？賢才在下，曷薦揚焉？静言念兹，有公以䖏心勤，以集事耳。噫！周公聖臣也，負扆履籍，以當冡宰之位，至扵思兼三王而施四事，猶坐以待旦，勤强不息，况其下者乎？盖勤則為?拙之資，公即具生明之本。無私則心宰，心宰則理得，理得則言順。克勤則匪懈，匪懈則力行，力行則事随，事随則物化。此理之固然，無復疑者。苟不是念，而甘糞土其身，臯皐訿訿，藉?禄為代耕之地，與夫工不事事，計日取傭者奚異？㢤恐食焉而氣怫，寝焉而休臲，尚何根本是頼，風化得丧之所係焉。若此者，豈惟媿負中積而獲罪于時，将見嘯干梁者下瞰其室矣。於是乎大書屋壁，庶抑詩之自警云。明年夏五月二日，靖共堂主人汲郡王惲記。