空品第五

空品第五

無量餘經，巳廣說空，是故此中，

畧而解說。衆生根鈍，尠於智慧，

不能廣知，無量空義，故此尊經，

畧而說之；?妙方便，種種因緣，

爲鈍根故，起大悲心，我?演說，

此妙經典。如我所解，知衆生意，

是身虚僞，猶如空聚；六入村落，

結賊所止，一切自住，各不相知。

?根受色；耳分别聲；?齅諸香；

舌嗜於味；所有身根，貪受諸觸；

意根分别，一切諸法；六情諸根，

各各自緣，諸塵境界，不行他緣。

心如幻化，馳騁六情，而常妄想，

分别諸法；猶如世人，馳走空聚，

六賊所害，愚不知避。心常依止，

六根境界，各各自知，所伺之處，

隨行色聲、香味觸法。心處六情，

如鳥投網，其心在在，常處諸根，

隨逐諸塵，無有暫捨。身空虚僞，

不可長養，無有諍訟，亦無正主，

從諸因緣，和合而有，無有堅實，

妄想故起。業力機關，假僞空聚，

地水火風，合集成立，隨時增減，

?相殘害；猶如四蛇，同處一篋，

四大蚖蛇，其性各?，二上二下，

諸方亦二，如是蛇大，悉滅無餘。

地水二蛇，其性沈下；風火二蛇，

性輕上升；心識二性，躁動不停，

隨業受?，人天諸趣，隨所作業，

而墮諸有。水火風種，散滅壊時，

大小不淨，盈流於外；體生諸蟲，

無可愛樂；捐棄冡間，如朽敗木。

善女當觀，諸法如是，何處有人，

及以衆生？本性空寂，無明故有，

如是諸大，一一不實，本自不生，

性無和合。以是因緣，我說諸大，

從本不實，和合而有；無明體相，

本自不有，妄想因緣，和合而有；

無所有故，假名無明，是故我說，

名曰無明、行識名色、六入觸受、

愛取有生、老死愁惱，衆苦行業，

不可思議，生死無際，輪轉不息。

本無有生，亦無和合，不善思惟，

心行所造。我斷一切，諸見?等，

以智慧刀，裂煩惱網；五隂舍宅，

觀悉空寂，證無上道，㣲妙功德；

開甘露門、示甘露器、入甘露城、

處甘露室，令諸衆生，食甘露味。

吹大法螺、擊大法皷、然大法炬、

雨勝法雨。我?摧伏，一切怨結，

豎立第一，㣲妙法幢；度諸衆生，

於生死海，永斷三惡，無量苦惱。

煩惱熾然，燒諸衆生，無有救護，

無所依止；我以甘露，淸涼美味，

充足是輩，令離焦?，於無量劫，

遵修諸行，供養恭敬，諸佛世尊；

堅固修?，菩提之道；求於如來，

眞實法身；捨諸所重，胑節手足、

頭目髓腦、所愛妻子、錢財珍寶、

眞珠瓔珞、金銀瑠璃，種種?物。”

金光明經卷第一