見覺無知因色空有

見覺無知因色空有

或謂此言見覺無知，下文舉見覺空頑作對，則覺乃有知，上下矛盾。宜以上覺字屬身根，下覺字屬知覺，雖似有理，然不應一覺兩解。今謂無知?，非實無知也，以此引起因色空有一句。蓋色空不現時，見覺寂然，宛似無知；因色空現，而後見覺有知也。孔子曰：吾有知乎哉？無知也。有問我?，我叩其兩端而竭焉。孔子實無知，誰答問?？兩無知相比，意極痛快。