授經圖序

授經圖序

六經大義，至宋儒昌明之而始無遺憾，學者守爲章程，宜也。不知絶續之際，漢儒爲難。當日秦書旣焚，往聖遺言，澌滅殆盡，幸而去古未逺，間得之屋壁所藏，女子所獻，老生所口述，然而僅矣。迄學者代興，遐捜博考，?一人集衆是，?數人成一經，要其授受，各有師承，非若後人以意見爲予奪也。劉歆遺書博士謂孝宣時。廣立經文，義雖相反，不嫌並設，與其過而廢之，寧過而立之。旨哉斯言！夾漈鄭氏，乃云秦焚書而書存，諸儒窮經而經絶，於是有指斥。漢儒跡其同異紛紜，爲詆訶所自起。豈知前型未墜，盡信非也，槩疑之亦非也。六經之義，如江河日月，無所不該。解之者惟其不背於經斯已爾。而又何同焉。夾漈之言過矣。授經諸圖。見於章氏考索。明西亭宗正復加釐定。并采諸儒言行。列爲小傳。由是師友淵源。燦如指掌。自漢以後。晨星相望。專家雖不逮漢儒。而亦多有纉承。惜其未暇補入。然傳注、義疏、序解、辨問諸條，犂然各具於圖之左方，覽者因目以求其書，則得矣。是集黄徵君俞邰藏有善本，龔主事蘅圃刋之，白下丗之，師心黨同，薄前賢爲不足法者，庶幾知所返也。然則漢儒洵有功於六經，而爲功於漢儒者，二子又將與西亭並傳也夫。