○次通妨二初難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:51○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故，無煖相故。小乗引煖爲例。難云：三法相依，既許煖法不徧三界，何不許識亦有間轉?？成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此○次通瑜伽妨二初難○次通瑜伽妨二初難 瑜伽論説貪令心下慢令心舉寜不相違？此以貪慢相違難。○次釋妨二初難○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時○次釋妨二初難○次釋妨二初難 此與諸法既非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，既非一異，應如瓶等，泥團與○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業?熟？難意云：既唯捨受相應，如何此識亦是惡業?熟？惡業所招寜無苦○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十○次通妨二初难○次通妨二初难 若伏下惑能起此定后不断退生上地?岂生上已却断下惑？难云：若伏余惑，随应生上，皆得起此○次通妨二初难○次通妨二初难 虽说三法更互依持而许唯煖不徧三界何不许识独有间转？大乗宗，许煖不徧三界，以无色无身故○二釋通妨難○二釋通妨難 捨受徧故可不待説何緣不説與苦樂俱雖初静慮有意地樂而不離喜總説喜名雖純苦處有意地苦而似憂○次釋妨一初難○次釋妨一初難 若?菩薩煩惱種子未永斷盡非阿羅漢應皆?就阿頓?識何故?彼決擇分説不退菩薩亦不成就阿頼点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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