用刑論

用刑論

予自㓜服儒教，味經術。甞不喜法家流，少恩而深刻。泊擢苐入官，决断民訟。又㑹詔下。為吏者皆明法令。考績之日，用是為殿最。乃留意?。後以制誥舎人領廷尉，朝夕閱視，亦少詳矣。然見其用与古相戾。何者？今法吏?禁之切者。曰故出入人罪而巳。法皆以全罪論。予讀家語始誅篇。見仲尼為魯司㓂，戮乱法大夫少正夘于両觀之前。及数其罪，則曰：心逆而險，行僻而堅，言僞而辯，學非而博，順非而澤。此五則有一于人，則不免君子之誅。以今之法治之，正夘之罪無正科，其在不應淂而為乎？罪當笞尔。苟以聖人之法誅之，是故入人之罪者也。又有子訟父者，同狴執之，三月不别，其父請止，夫子赦之。及季孫不恱，乃歎之曰：上失其道而殺其下，非理也。不教以孝而听其獄，是殺其不辜。以今法論之，子訟父者死，苟以聖人之法赦之，是故岀人之罪者也。嗚呼，古今之不同也如是，遂使聖人之言為空文尔。欲望刑措，其可得乎。