清足軒記陳繼

清足軒記陳繼

荆石上人生秀朗，少有出塵志。長薙髪，而從藴庵禪師求佛道甚力。所居無長物，惟設熏爐、茶具、經函席。凡庭下植竹百餘竿，凉隂幢幢，虚籟淙淙，風囬露晞，蒼雪飄拂衣袂。上人方定起，?歌其問，俯仰宇宙，視其乆遠而若一瞬息，廓然其中，無一物之染着，不知身之處埃?乎，而與羣有之相汨汨也。因名其居之軒曰清足。予過而問之，大雄氏之敎，以身世皆爲幻，其謂幻者，幻所有爲，上人何勤於有爲而樂乎㓜也。且清者㓗也，足者無慊之謂也。㓗其心而無慊於中，斯清足也，何假乎名？㓗其行而無慊於德，斯清足也，何章乎？有㓗其居而無慊於適，斯清足也，何託乎寓？假乎名，章乎。有託乎寓者，詭於幻而幻之。上人欲幻於是之爲乎？將偶於是而之爲乎？上人曰：子之言理，固有吾之所求者。然吾之謂清足者，以水本清穢汙濁之，其濁之者，非水之性也。水失其性，水而不足爲水矣。人性亦然，性無不善，欲累刻之。其善斯不全。善之不全。性失之矣。人失其性。人而不足爲人也。人性不失。猶水之清。清斯足其性矣。吾之名吾軒者。豈樂幻而爲哉。將以警吾内而不囿於幻也。所爲求吾爲者。必自有爲始。吾故以是爲之。余聞而善之。意上人讀吾書。知性之喻，而不膠於其徒之說，故録爲記以歸之。噫！人性之善，上人果識其用也歟。