守成

守成

古稱繼體之君，猶持盈守成，盈者器之滿，成者物之聚。旣成旣盈，手執身護，一或怠則墮其成，一或側則溢其盈，可不慎哉！伏惟陛下聦明睿智，足以保臨即位之?，追崇祖考，尊禮大臣，息兵愛民，慎官節用，固以得守成之道。臣所以孜孜爲言者，蓋以治安難恃，驕怠易生故也。昔唐太宗問創業守成孰難，魏徴對：昔之興乗亂覆昏，殆天授人與，旣得則鮮不怠驕，有國之弊，常由此起，守成爲不易。太宗以徴言爲然。司馬光亦曰：夫民有十金産者，猶思先丗所致，必苦身謹守，惟恐失墜。况享祖宗奄有四海之業，將傳於無窮，當如何哉？伏望陛下以司馬光言爲鍳，唐太宗之問爲法，豈惟宗社之福，實天下幸甚。若夫聖子神孫，旣明其體，不可不新其用，敢略以四者爲言：纂武功，平禍亂而一統者，垂統之祖也。尚文徳以柔道理者，守成之君也，仁義禮樂，乃治之具也。仁者政之德，所以固億兆易動之心，義者事之制，所以明政務當然之冝。禮者萬事之節，所以革去僣越，定上下之分。樂者聲音之和，所以蕩滌滛邪，浹大人之氣也。此四者，先王致治要道，正在用之何如爾。惟陛下垂察