求法部

求法部

如雜寶蔵經云：昔有一女人，聰明智慧，深信三寶，常於僧次請二比丘就舍供養。後時便有一老比丘次到其舍。年老根昧素無知曉。齋食訖已。女人至心求請說法。敷座頭前閉目靜坐。比丘自知不解說法。?其泯眼棄走還寺。然此女人至心思惟。有爲之法無常苦空。不得自在。深心觀察。卽時獲得須陀洹果。卽得果已，向寺求覔，欲報其恩。然此比丘自審無知，棄他逃走，倍生慚恥，轉復蔵避。而此女人苦求不已，方自出現。女人見已，具說䝉得道果因縁，齎供報恩。老比丘聞，甚大慚愧，深自尅責，亦復獲得須陀洹果。是故行者應當至心精誠求法，若至心者，所求必獲。

涅槃經云。佛言。我念過去作婆羅門。在雪山中修菩薩行。時世無佛。亦無經法。時天帝釋觀見菩薩獨在山中修諸苦行。卽下試之。自變其身作羅刹像。甚可怖畏。住菩薩前。口說半偈。

諸行無常。　　是生滅法。

說是偈已。遍觀四方。菩薩聞偈，心生歡喜，即從座起，以手舉髮，四向顧視，不見餘人，唯見羅刹。卽便徃問：大士！何處得是半偈？此半偈義，乃是三世諸佛正道。羅刹答言：汝不須問，我不食來，已經多日，處處求索，了不能得，飢渴苦惱，心亂謬語，非我本心之所知也。菩薩復語：若能爲我說是偈竟，我當終身爲汝弟子。羅刹答言：汝智太過，但自憂身，都不見念。我今飢逼，實不能說。菩薩復語：汝食何食？羅刹答言：我所食者，唯人暖肉；其所飲者，唯人熱血。菩薩聞已，卽語羅刹：但能具足說是偈竟，我當以身奉施供養。羅刹答言：誰當信汝，爲八字故，棄所愛身？菩薩答言：我今有證，梵、釋、四王、諸佛菩薩能爲我證。羅刹聞已，勑聽許說。菩薩歡喜，卽脫皮衣，爲敷法座，白言：和上！願坐此座，善爲我說。羅刹卽說：

生滅滅已，寂滅爲樂。

說是偈已，菩薩深思，然後處處石壁道樹書冩此偈竟。上髙樹投身而下。未至地頃。時虚空中出種種聲。爾時羅刹還復釋身。接取菩薩安置平地。懴悔辭謝頂禮而去。縁爲半偈。捨身因縁超十二劫。在彌勒前成無上道。

湼槃經云。佛言。我念過去無量無邊那由他劫。此娑婆世界有佛出世。號釋迦牟尼，爲衆生宣說大湼槃經。我於爾時，從善友所傳，聞佛說大湼槃經，心中歡喜，卽欲供養。貧無財物，遂行賣身。薄德不售。卽欲還家。路見一人，而復語言：吾欲賣身，君能買不？其人答言：我家作業，人無堪者。吾有惡病，良醫處藥，應當日服人肉三兩。卿若能以身肉三兩日日見給，便當與汝金錢五枚。我時聞已，歡喜語言：恵我七日，須我事訖，便還相就。其人答言：聽汝一日。我卽取錢，徃至佛所，禮已奉獻，然後誠心聽受是經。我時闇鈍，唯受一偈：

如來證湼槃，　永斷於生死，

若能至心，聽，常得無量樂。

受是偈已，至病人家，雖復日日與肉三兩，以念偈故，不以爲痛。日日不廢，足滿一月。其人病瘥，瘡亦平復。我時見身具足平復，卽發菩提，願未來世成佛之時，亦願號字釋迦牟尼。以是因縁，今得成佛。

又集一切福德三昩經云：昔過去久遠阿僧祇劫。有一仙人。名曰最勝。住山林中。具五神通。常行慈心。後作是念。非但慈心能濟衆生。唯集多聞。能滅衆生煩惱邪見。能生正見。念已。便詣城邑聚落。處處推求說法之師。時有天魔來語仙言。我今有佛所說一偈。汝今若能剥皮爲紙。刺血爲墨，析骨爲筆，書冩此偈，當爲汝說。最勝仙人聞已念言：我於無量百千劫中，常以無事爲他割截，受苦無量，都無利益。我今當捨不堅之身，易得妙法。歡喜踊躍，卽以利刀，剥皮爲紙，刺血爲墨，析骨爲筆，合掌向天，請說佛偈。時魔見已，愁憂憔悴，卽便隱去。仙人見已，作如是言：我今爲法，不惜身命，剥皮爲紙，刺血爲墨，析骨爲筆，爲衆生故，至誠不虛。餘方世界有大慈悲能說法者，當現我前。作是語時，東方去此三十二刹，有佛國土名普無垢，其國有佛，號淨名王，忽住其前，放大光明照最勝身，苦痛卽除，平復如故。佛卽廣爲說集一切福德三昧，最勝聞法得無礙辯。佛說法已，還没不現。最勝仙人得辯才已，爲諸衆生廣說妙法，令無量衆生住三乗道。經千歲後而乃命終，生淨名王普無垢國，由敬法故，今得成佛。佛告淨威：昔最勝者，今我身是。是以當知，若有人能恭敬求法，佛於其人不入涅槃，法亦不滅。雖在異土，常面覩佛，得聞正法