○次语表二初破实有轻识古籍关注2024-02-07 05:36○次语表二初破实有 语表亦非实有声性，一刹那声无诠表故，多?相续便非实故，外有对色前已破故。初句?破一刹那下，明其所以。一刹那声虽是实有，无诠表故；多?相续虽能诠表，相续假法便非实有。声属无见有对，前已破故，不应?执实有声性为语表也。成唯识论音响补遗浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释无表二初破实有○次释无表二初破实有 表既实无，无表?实？二初身表二初破实有三初反征二初身表二初破实有三初反征 此非实有。所以者何？且身表色若是实有，以何为性？○次破二初以语行对破○次破二初以语行对破 若?语行?伺灭时语应不灭而非所许。若如汝谓，身行灭时，而身犹在，例心行灭，而心○次正破实有○次正破实有 若无心位有别实法异色心等能遮于心，名无心定；应无色时有别实法异色心等能碍于色，名无色定○次破表無表色二初徵○次破表無表色二初徵 表無表色，豈非實有？。言表無表色?，表?表彰，有形相可見故。無表則反此，?身口○次正破实有二初依经总非○次正破实有二初依经总非 此经不说?色心等有实同分，为证不?。○次正破实有二初依经总非○次正破实有二初依经总非 此 经不说异色心等有实自性为证不?。○次正破实有二初依经总非○次正破实有二初依经总非 经不说此异色心等有实体用，为证不?。○次正破实有二初依经总非○次正破实有二初依经总非 此 经不说异色心等有实名等为证不?。○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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