行实

行实

师讳超悟，閴谷?其字也，江南鳯阳府定远县传氏之仲子。母余氏，梦僧杖锡投宿而孕，生于天启丙寅岁七月二十日寅时。㓜读诗书，聪敏过人，志性淸淡，笃好佛乗。年及二十，父母欲为结姻，坚意不从。后礼本郡??寺妙如师出家，随师五载。至顺治辛卯春，往南京古林长安和尙圆具，后学律于宝华山见月律主，又到五台、金陵等处听教有年，受教法于沧洲水月寺慧明法主，后在神京愍忠普公律主受衣毘卢㡌，以表传律之源也。虽唱教律有自，终非䆒竟，遂罢座南询，?磬山下諸大尊宿。一日，闻僧举赵州万法归一，一归何处话，忽然打失?孔，虽得一时庆快，终未脱洒。康煕壬寅岁，怀远县十方院监院一乗紏众绅衿书请开法后，师忖：自无印可，焉敢妄为？坚辞不从，遂南行。向?恩玉林和尙，德风孤峻，师遂造焉。路由京口，偶挂搭金山大彻堂，正値结冬之期，知客引见方丈銕舟老和尙，问：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及，上座如何体会？师云：用见作么？尙云：汝又作么生？师云：钵盂何劳?柄？拂袖便出，尙命掌藏钥。一日，于女子出定因缘有疑，?上方丈请问：文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？尙于左?上拍一下，师云：罔明初地菩萨因甚出得女子定？尙于右?上拍一下，师云：不出不入又作么生？尙便拈棒打出，从前疑膺之物方始氷释，遂呈一颂：魔宫佛国，不隔寸线，女子瞿昙，何须论辩？无风平地波涛，有水千江月现，龟毛缚杀须弥，兔角㸃开生面。尙首肯之。俟明年解制后，师上方丈吿假，意欲南行，尙再三挽留。至四月八日，尙命侍司唤师进方丈，以衣法付之，师?拜受?堂。未几，辞行囘北，住静操履数载。至戊申春，五台妙德庵请师建龙华会，阐扬法化，座下众满一万二千指。巳酉春，复应京师愍忠寺龙华会请，亦至千有余众。于是名达九重，王公大人莫不钦敬，远近缁素翕然归向。真定府镇台何公向师名请至大佛寺，结制安禅，传授三坛浄戒。次年，合郡绅衿公请重开金牛祖庭，接纳方来。住三载，?砾翻为琼楼玉宇。至癸亥夏，盛京諸当道䕶法请师住海岱门外法华禅寺。进院上堂日，座下王矦宰辅人等一闻法音，莫不归焉。寺乃?宋古刹，止存老屋数椽，聊蔽风雨。师律身严?，精进行道，昼夜不辍。家风严冷，不减汾阳，非真正抱道衲子皆望岩而退。师住二十余载，僧堂左右?庑近于百有余间，以至前后佛殿五层，圣像庄严，皆师手创立而唤然一新也。凡十余处道塲不下万指，室中问道无虚日。师以一音说法，三乗接人。?谓世尊说法四十九年，谈经三百余会，末后把不住道：我有正法?藏付嘱摩诃迦叶，十二部经付与阿難尊?，毘尼律部付与波离尊?。可知教律二门非節外枝也。况楞严以三学为宗，亦何外之有?？故师接人之际，凡见上乗人来，施以本分钳锤，不存知解；中下机来，和泥合水，理事俱备。师所付授弟子若干，各有等次，所谓源虽同而流则?也。恐后泾渭不分，故勒石以志之，使后之学?知法门而不紊乱也。师先后唱道语录八册，诗书、文澡并行于世，其塔幢以待将来云尔。