○八三性相攝門轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:03○八三性相攝門 小七中二唯不善攝小三大八亦通無記。忿等七，小及中隨二，唯不善性，諂誑憍三，與八大隨，解通二性成唯識論音響補遺浏览 14点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○六三性相攝門○六三性相攝門 此十煩惱何性所攝?唯不善損自他故餘九通二上二界?唯無記攝定所伏故若欲界繫分別起?唯不○八三性相摄门○八三性相摄门 小七中二唯不善摄小三大八亦通无记。忿等七，小及中随二，唯不善性，谄诳憍三，与八大随，○九三性相攝門二初總明通三性○九三性相攝門二初總明通三性 此四皆通善等三性於無記業亦追悔故。恐有問曰三通無記，其義易知，云何悔亦○四性相門二初正釋性相○四性相門二初正釋性相 頌言思量爲性相??顯此識自性行相意以思量爲自性故??用彼爲行相故。先牒頌文，○八六十互攝門○八六十互攝門 此實有十而説六?，應知後四第六所攝。開爲十?，第六唯攝無分别智，後四皆是後得智攝，緣性相性相 相传佛灭后，性相二宗，学?各执所见，至分河飮水，其争如是，孰是而孰非欤？曰：但执之则皆非，不执○十七惑苦相攝門○十七惑苦相攝門 惑業苦三攝十二?，無明、愛、取是惑所攝，行、有一分是業所攝，七、有一分是苦所攝。有○九三斷相攝門○九三斷相攝門 非見所斷瑜伽論説信等六根唯修所斷非見所斷。非見所斷?，意明通修所斷，及非所斷攝。瑜伽○十五四諦所攝門○十五四諦所攝門 ?苦諦攝，取藴性故。五亦集諦攝，業、煩惱性故。：以四諦言之，此十二支皆苦諦攝。何?○五色非色攝門○五色非色攝門 大唯非色，謂無明、識、觸、受、愛、取，餘通二種。無明等六，唯是心法，故云非色。行等六点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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