史舘上緫裁第三書

史舘上緫裁第三書

采書之議。閣下旣信鄙言，行之將來，史舘不患無書考證矣。獨是體例猶未見頒，而同舘諸君，紛紛呈列傳藁於掌記，舘中供事，遂相促迫。且將閣下之命，謂元史纂修，不過六七月告成，具藁宜速。此則彞尊之所不識也。昔干寶勒晉紀，先立凡例，凡例旣立，然後紀傳表志相符。貞觀?晋書，體例出於敬播，於是李淳風、于志寧等則授之以志，孔穎達等則授之以紀傳。治平?通鑑，先編叢目草卷，草卷責之范夢得，積至四丈，截爲一卷。於是兩漢則授之劉攽，三國、六朝、隋則授之劉恕，唐、五代、十國則授之范祖禹。以故事無闕漏，而文不繁複，是史家之遺法也。司馬遷續其父談之書以爲史記，班固續其父彪之傳以爲漢書，李百藥續其父德林之紀、傳以爲北齊書，皆再丗而就。至姚思廉梁陳書，曽鞏謂其歷三丗，傳父子數十歲而乃成。隋書始於王劭，次以顔師古，次以魏徵等，其十志成於髙宗時，歲月更久，蓋史之難成如此。若夫元史，其先開局纂修一十六人，其後續纂一十五人，合計其成僅十三月爾。其文蕪，其體散，其人重複。旣有速不台矣，而又别出雪不台。旣有完者都矣，而又别出完者拔都。旣有石抹也先矣，而又别出石抹阿辛以及阿塔赤、忽刺出兩人，旣，附書於杭忽思直脫兒之傳矣，而又爲立傳。至於作佛事，則本紀必書游皇城，入之禮樂志，皆乖謬之甚者。以宋濂、王褘一代之名儒，佐以汪克寛、趙汸、陳基、胡翰、貝瓊、髙啓、王彞諸君子之文學經術，宜其陵軼前人，顧反居諸史之下，無他，迫於時日故也。伏惟閣下幸勿萌欲速之念，當以五年爲期，亟止同舘諸君，勿遽呈藁。先就舘中所有羣書，俾纂修官條分而縷析，?區而芋疇，事各一門，人各一冊，俟四方書至，以?相從續之。少者扶寸，多者盈丈，立爲草卷，而後妙?舘中之才。運以文筆。刪削卷成一篇。呈之閣下。擇其善者用之。或事有未信。文有未工。則閣下㸃定。斯可以無憾矣。不然。朝呈一藁焉。夕當更此呈一藁焉。彼或異若築室於道。聚訟於庭。糠䵃雜揉。嵌罅分裂。記述失序。編次不倫。閣下且不勝其勞，雖欲速而汗靑反無日也。新唐書之成，歷十有七年，而紀、表、志、傳，書出兩手，吳縝猶起而糾其繆，況體例莫定，草卷未編，而以六十人之藁錯陳於左右，其何以詮擇而會於一。劉知幾曰：書彼竹帛，事非容易，閣下勿易視之，幸少寛其期，毋或如元史之牽率，必改圗焉，倣貞觀、治平之遺法而後可爾。