○次通论意轻识古籍关注2024-02-07 05:53○次通论意 论说六位起十一?依彼彼増作此此说故彼所说定非应理。依彼彼增?，谓决定位信增，乃至摄众生时不害増，故作此此说?，谓决定位有信，乃至摄众生时，有不害故。故彼下结责。成唯识论音响补遗浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通论○次通论 然说转去藏识得者，谓由转灭第八识中二障麤重，显法身故。智殊胜中说法身?，是彼依止，彼实性故○次示假说意○次示假说意 然依识?对遣妄执真实我法说假似言由此契经伽他中说为对遣愚夫所执实我法故于识所?假说我法○次證作意○次證作意 又契經説：若根不壊，境界現前，作意正起，方能生識。餘經復言：若?於此作意，?於此了别；若○次证作意○次证作意 又契经说：若根不壊，境界现前，作意正起，方能生识。余经复言：若?于此作意，?于此了别；若○次通論意○次通論意 論説六位起十一?依彼彼増作此此説故彼所説定非應理。依彼彼增?，謂決定位信增，乃至攝衆生時○次總申頌意○次總申頌意 此中意説三種自性皆不遠離心心所法，謂心心所及所?現衆緣生故，如?事等非有似有誑惑愚夫，○次总申颂意○次总申颂意 此中意说三种自性皆不远离心心所法，谓心心所及所?现众缘生故，如?事等非有似有诳惑愚夫，○次示颂答意○次示颂答意 此颂意说虽无外缘由本识中有一切种转?差别及以现行八种识等展转力故彼彼分别而亦得生何假外○次出意二初征○次出意二初征 如何此识要有我见。○次示頌答意○次示頌答意 此頌意説雖無外緣由本識中有一切種轉?差别及以現行八種識等展轉力故彼彼分别而亦得生何假外点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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