道园学古录卷之四十九方

道园学古录卷之四十九方

雍　虞　集　伯生

铭

晦机禅师塔铭

古之所谓豪杰之士者，必旷丗而一遇，其不恒见于天下者，何也？盖尝闻之，岂无其人哉？自夫丗务之沉冥，俗学之纒紏，有不足以絷而留之者，于是脱然自拔于浮湛起灭之表，以求其本初之极至者焉，则漠然莫所为乎斯丗者矣。其卒为浮屠氏之　归者，皆其人也。予尝诵其言而悲之。然尝上下千百年间而求之，殆果然不诬也。大江之南，有佛智晦机禅师者，讳某，姓唐氏，丗为豫章儒家。其族父曰明公者，学佛西山明觉院，而能聚族人子弟教之。师与兄子元龄俱从斈进士业。元龄既登进士第而归，遂从明公落髪游方，时年十九耳。其母怜之，私具白金为装具。明公曰：是足䘮子之志。师即尽以归母，不持一钱以行。至?，一时名师皆欲出巳坐下不顾也。闻物?观禅师住玉几，往依之，十年无知者。偶与书记清黙语，大惊异之，以告?。?召诘之，信然。留侍左右，朝夕咨问，尽发其秘，字之曰晦机，为偈以嘱焉。后至钱塘，宁退耕衍石。凡在南北山，虚记室以待，不应。乆之勉从颕东叟之请。当时贵人多致师出丗者，皆不荅。一衲二十年。泊如也。至元中，杨琏真緫统释教江淮，有　旨取育王塔中舎利进入，乃亲诣师，求记述始末，因与俱朝京师。师曰：我有老母，兵后存亡不可知。归江西寻之，则元龄固以临江通判从文丞相起兵死，独母在耳。奉之以孝闻。种竹卓庵于郷曰竹所，与简竹屋申如翁居。往复酬唱，发杨宗旨四万，来学者数百人，至无所容。又居?山，凡六年而弃之。洪之人请师住天寕，师以让简。简殁，洪人来请，师又以让秀祖岩。江西緫统，乃请师住黄龙，亦不住。元贞二年，始应百丈之请。居十三年，而百丈赫然为天下禅宗第一。至大元年，应净慈之请。至之日，行中书省、行宣政院之长，各率其属，拜伏迎请。中国学者及髙丽、云南、日本之僧，前愿致师而不得者，皆争见门下，以千百数。居七年，乃作大佛阁，市民僦居，旁近相桡杂者，撤而迁之。端门广术，来植松柏，皆前人以为难者，指顾成之有余也。于是中书省平章政事张闾与行省丞相下令告群寺曰：其各以僧集冷泉?下。惟老病守舎者勿至。众大惊。不知所为。是日集者几万人。以次立听曰。径山者。当卜某若某。众曰。诺。丞相亲探得师名以示众。众曰。诺。无异言。即亲送师入山。不容辞至。亲为劵假食以供众。居三月，师扶杖归南山之下。复起之。不往也。江西学者咸思慕师，愿得住大仰而依归之。师颇闻，竟乗扁舟逃去。或告曰：师老矣，百丈故郷也，盍此归乎？师信之，返至杭，大仰人哀恳，得师归乃巳。居三年，将示寂，手书谢所与往来，作偈示众，掷笔化去，某年月日也，寿八十二。度弟子数百，参学者数十人。大仰之下有金鸡石者。名应马大师玄䜟。故奉瘗焉。而弟子之在杭者。又建塔于净慈之西隐公所尝居也。至治二年夏。集过浙江。遇师之大弟子某于报国寺。同礼师山中。从诸门人知师遗事。如因请为之铭云。集甞观师于文字。盖䅪思博学，非俗儒小生所能至。其大辨明慧，洞彻心要，诚一代之宗匠。四住名山，皆迫而后应，进退?如　庵居，从之者过于大刹。及其门者，多特逹卓异。此非所谓豪杰者乎？彼持不足之资，区区自矜，求试致败，取訾而不耻者，视师为何如哉。铭曰：

于皇圣元，崇佛尚祖。旁求硕师，蜜賛神宇。跨浙歴江，?宇于于。师三十年，四专其居。或尚力致，我有弗有。或竞于蹔，我纾而乆。鼓钟振掦，人天毕来。龙?言言，孰是可欺？师住丗时，言满天下。湿慈畅宣，心泯物化。来叅来归，千百与俱。各极精明，不留固愚。今去而亡。俯仰无极。何以识之？南山之石。金鸡愔愔，慧日赫然。有觉尔㝠，孰敢弗钦。